如果你的文明是讓它民主自由,那中國就讓你看到野蠻的驕傲

出版時間:2019/03/21 09:38

陳皓哲/外貿業務員

當人丟失了人性裡基本的常識與羞恥,正是他步入野蠻的第一步。即便經濟上成爲世界第二大,軍事上可以震攝周邊各國,可是依然擺脫不了野蠻角色的中國,眞正的問題在於人性的變質。
 
中國社會普遍將善良與純潔視爲幼稚、不成熟,卻把詭計與城府當作「智慧」;而那些高度文明的社會是將善良與純潔視爲眞理,將詭計與城府當作低級、不道德。人首先要懂羞恥,然後才培育教養,以致於達到素質的高度。保守是一種對人性的保護,一種對自律的守護,一種對契約的庇護。當保守成爲一種生命的力量,自由就圍繞在你身旁。
 
一個人有保持沉默的權利,但是不能說謊;甚至,說謊者還要反過來壓制那些說實話的人,這是很可怕的事情。眞相事實無論再不好都已經過去,只有正面對待與思考才能讓以後不會重蹈覆徹。歷史眞相本身沒有錯,說實話的人也沒有錯,他們都是眞實的事物;而那些說謊和坦護謊言的人是最壞的。
 
誠實不僅是表現在口語的層面,更是存在於內心的價值。當你以誠實的內心對待世界,世界也會以誠實的態度回應你。
 
中國人習慣將「強弱」作爲合理性的標準,用自己概念裡的「強大」來給別國作定義。他們認爲強大就是籌碼甚至眞理,並以此野蠻的觀念付諸現實。
 
加拿大沒有強大的軍事力量,卻依然可以和有全世界最強大軍事力量的美國和平相鄰,也不用擔心美國會搶走它的一寸領土——這是一種進步文明之間的默契與規則;而在那些野蠻荒誕的國家看來,只有它有足夠強大的實力震攝周邊小國,才能守護一切和平——這是一種與進步文明的視角完全不同的價值觀。
 
中國人的大國意識是非常荒謬與怪誕的——他們對自己周遭的環境漠不關心,卻可以對一輩子沒有去過的釣魚島充滿激情;他們對自己土地上的體制無力改變,卻像打了雞血一樣要武統民主台灣。這難道不是人類社會裡的一大悲哀嗎?
 
中國社會瀰漫一種「獨斷病菌」,凡事不愛分析他人的思考過程,卻喜歡把他人觀點給極端化、單一化,總結出十分自我的思維獨斷。更爲可怕的是,對於歷史事實或當今事件,大部分掌權者與追隨者不願意面對,如果他們只是緘口不言也罷,可是還要變本加厲地說謊話,違背良心——或許他們根本沒有。
 
受共產思想的毒害,中國人的思維存在集體妄想,連事實與觀點都不能區分。人首先是在認清事實的基礎之上,再各自表達觀點,而中國卻有很多人習慣於將自己的觀點當作事實。
 
在個體精神獨立與平等的思維體系的社會裡,人們對觀點表達不僅充分地尊重別人,也十分肯定自己。換言之,我所說出的觀點是我的思考,並不代表我在聲明它就是對的,而同時得到別人的尊重是基本的價值觀,反之亦然。每一個不同觀點(只要它不違背道德原則),都值得持反對觀點的人予以尊重與思考。
 
在奴性思維與霸權體系的差別社會裡,任何一點社會優勢或表面金牌都能成爲彰顯強勢與虛榮的理由。人與人之間沒有正常人類的溝通方式,社會上充斥著「語言上的流氓」與「思維上的小丑」——共產思維培育出來的人類個個都十分自我與傲慢,缺乏正常人的同理心與同情心。
 
人表達觀點是爲了對問題的本質和發展進行探討,而不是爲了強調自己的觀點一定是對的。與此同時,另一方在傾聽完對方觀點之後,無論觀點有多大差異,都可以繼續就此問題進行深入的探討。
 
而中國人在面對一個不同觀點的時候,常常是首先撇開問題,直接跟你劃清界線,以體現他們的立場與你不同,然後用音量與口水淹沒你未說完的話,用壓低你人格的方式來強化他們的正確性。結果,你會發現他們並沒有談論到問題本身。
 
遵守規則的人和不遵守規則的人相處,遵守規則的人會比較累、比較被動,而不遵守規則的人卻可以按其心情隨意改變事態的論調與進展。
 
從國際政治的現實上看,普遍上習慣於恪守契約精神的西方國家,在面對一些契約精神缺失的非正常思維主導的國家時,經常是感到無奈,甚至無能爲力的。
 
沒有人在唱衰中國,衰敗的是中國人自己,而外界只是在陳述客觀事實。如果中國人選擇做野蠻人,那麼就請不要再用華夏文明來標榜自己,因爲你是用草原民族式的擴張侵略在做強國夢!
 

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