當「中國的極權」源非中共

出版時間:2018/03/11 18:07

陳禹瑄/台聯政策部副主任兼東南亞知識組組長
 
中國人民政治協商會議第13屆全國委員會第一次會議,下午3時在北京人民大會堂裡面表決通過,中國國家主席任期限制確定取消,現任國家主席習近平可望變成「終身職」。
 
當我們把中國的這個走向,定調為中共極權政治的延伸邁進時,其實大家都忽略一個核心因素──在中共的背後,還有一個「皇漢」思想。這樣的走向非習近平的野心,而是中國歷史的必然。
 
習近平之所以近幾年越發的極權,無關乎其個人的野心,因為依照中國從天安門以來的走向,一直都保持政右經左的方式,經濟如果要開放,政治就只能大方向緊縮,人民察覺的到的地方就不能硬做 。但是習近平公然的如此,其實證明,他看到我們沒有看到的危機以及壓力。這個必須從中國的構成本質談起。
 
舉幾個實際例子,扣除外部因素,如果今天東協軍事排名前三強,人口最多的印尼把整個東協全部佔領下來,然後要十個國家在文化,語言,社會和政治認同都全部以印尼為核心,那這個「大印尼共和國」會民主嗎?一定不會,因為她必須花很大的力氣去做一體單一化,反叛勢力鎮壓和輿論,因為他一旦民主化就會掀開那層其實我們彼此都不一樣的面紗。大家可以試著思考,明明廣西省到山東省的距離,就比緬甸到越南還要遠,可是前面兩個卻是同文同種一家親,這不是很奇怪嗎?可是這個神話卻必須一直持續宣傳,不然這個大國其實打從開始就不存在。
 
納粹德國企圖併吞歐洲 ,ISIS試圖併吞整個阿拉伯語回教國家都是一樣的道理。

中共剛剛建政時也主張民族自決,包含台灣朝鮮越南都應該獨立以外,各省都可以自決。但是為什麼後來會轉向堅持一個「統一的中國」因為中共很清楚,中國人不可能去接受一個「允許分裂的祖國」因此作罷。我們不可能去否定有支持各省獨立自決的人存在,但是那在整個教育,文化,社會氛圍裡面,是很小的一群人在倡導。也因此,本身中國文化就不是一個刻字容納民主自由等普世價值的最核心原因,什麼皇帝奴才制度、儒家文化其實都不是主要原因,因為綜觀整個東亞大陸上面的思想蓬勃時期,恰恰好跟所謂的分裂時期是重疊的。越是統一越是沒有什麼思想發展。
 
只要「中國」這個概念一直存在,民主就很難達成。



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