論霍金的「沒有上帝、沒有來世」說

出版時間:2014/12/22 17:05

作者:鄧鴻源(真理大學教授、台大物理博士)

霍金2011年接受英國《衛報》訪問時,表示沒有上帝、沒有來世,而天堂更是那些怕死的人所編出來的「童話故事」,這番話一見報,立刻引起軒然大波,宗教界的反應尤其大。霍金在舉世公眾評價中,被譽為是繼愛因斯坦之後當代最傑出的理論物理學家之一。

這樣的論點是合理的,因為以前科學尚未昌明時,人們對自然界的威力存有恐懼與崇拜之心,宗教就是因此而起,不論古今中外皆然。後來因為互助需要,形成部落,共同生活,需要一套法則規範人們的言行,除了法律之外,就是宗教,因而產生天堂與地獄的說法,教人止惡揚善。其用意是好的,然時代變遷,我們對宗教的看法也應與時並進,不要停留在舊社會。

霍金說:「人腦就像一部電腦,零件失效後就停止運作,人死後並沒有任何事發生,就是停止運作而已。沒聽過壞掉的電腦還有來生或是去天堂的,天堂只是害怕黑暗的人想出來的童話故事。」這一點就令人難以苟同,畢竟生命不是機器,尤其是萬物之靈的人類。電腦只不過是理性思維的產物,而動物除了理性思維,也有感性情緒,尤其是人。因此若將人類與電腦類比,似乎有夠簡化,例如從以前金門朱秀華借屍還魂的故事可知,縱使沒有天堂與地獄,靈魂的存在是不可否認的,何況所有動物都有親情、友情與愛情。

霍金強調,人們應該把潛力發揮到最大價值,善用人生,為言行尋求最大價值。這是正確的,人生的意義就是發揮自己潛能,為社會與人群做最大的貢獻,如牛頓、愛因斯坦、德蕾莎修女與證嚴法師等人。愛因斯坦曾說:「為他人而生活的人生才是最有價值的人生。個人生命的意義便在於幫助世界上一切生命,使之都生活得更高貴,也更美好。」又說:「他一生最大的目標是求真、求善、求美,在探索宇宙無窮奧秘之餘,仍不忘對人類前途的關懷。」

哲學上,荷蘭哲學家斯賓諾莎認為宇宙背後可能有一位造物主在推動,但這位神祉存在於自然界與人的靈魂中,不是一般有求必應的人格神;科學上,愛因斯坦承襲斯賓諾莎的觀點,認為宇宙中應該有位主宰,然而他心目中的上帝與聖經上的上帝有所不同,祂指掌管宇宙運轉的秩序,但沒有對人類賞罰的能力。這一點,我們可以從鐵達尼號沉沒與兩次世界大戰獲得證明。人類與其期待上帝的獎與懲,不如先自我反省,如何互相體諒,共同合作,而非互相傾軋與你爭我奪。

總之,霍金的觀點有對,也有值得商榷的,畢竟他只是科學家,不是聖人。然而他的服務社會人生觀與發揮一己最大潛能,則是所有人都能同意的。


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